LOS VIAJES DE DORA: Jaén

Museo de San Juan de la Cruz en Úbeda

Jaén

febrero 02, 2020
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Visita a Cazorla

CIUDADES Y PUEBLOS

febrero 01, 2020
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Visita a La Iruela

CIUDADES Y PUEBLOS

febrero 01, 2020
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Hotel Ordóñez Sandoval en Úbeda

ALOJAMIENTOS

febrero 01, 2020
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En Noviembre del 2015, de vuelta a casa desde Granada, hicimos parada en Úbeda, situada en el centro geográfico de la provincia de Jaén, al oeste de las boscosas Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas, y bordeando la margen derecha de un Guadalquivir apenas retoño, se extiende la ciudad de Úbeda, declarada Patrimonio de la Humanidad desde el 3 de julio de 2003.

Hospital de Santiago

Empezamos nuestro recorrido por Úbeda en el Hospital de Santiago, ya que aparcamos sin problemas en las inmediaciones del mismo. Éramos conscientes de que sería una visita exprés puesto que el tiempo apremiaba, pero íbamos bien preparados con nuestros horarios y con el mapa de rigor.

El Hospital de Santiago fue declarado Monumento Arquitectónico Histórico Nacional en 1917.

Construido por orden del Obispo de Jaén D. Diego de los Cobos, pariente cercano de D. Francisco de los Cobos, fue levantado en tan solo trece años entre 1562 y 1575.

El arquitecto director de la construcción es Andrés de Valdelvira.

La planta en la que domina como en todo el edificio la simetría, consta de un patio central cuadrangular que tiene ubicada al fondo la capilla. A ambos lados del patio central hay dos patios laterales más pequeños que quedaron inacabados. Y al lado de la capilla, en la esquina derecha del patio, está la monumental caja de escalera.

En el exterior, la ornamentación deja paso a la grandiosidad volumétrica del edifico que queda conformado como un gran cuerpo perfilado por sus cuatro torres, para ser visto desde lejos.

La fachada, elevada sobre una lonja, está dividida por una ligera moldura, en dos paramentos. La portada está formada por arco de medio punto con dovelaje de gran tamaño, sobre el que hay una lápida con la inscripción: "María concebida sin pecado", y coronando la fachada, un tabernáculo que alberga el relieve de Santiago Matamoros, advocación a la que está dedicada la fundación, ya que parte de la familia había pertenecido a la Orden Militar de Santiago.

Las grandiosas torres delanteras también tienen un valor simbólico y no funcional ya que son macizas. Estaban cubiertas por chapiteles con teja cerámica vidriada, que fueron sustituidos en el siglo XX por cubiertas a cuatro aguas.

octubre 12, 2015
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Catedral de la Asunción en Jaén

Jaén

La Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen de Jaén es una catedral de estilo principalmente renacentista, concebida en el siglo XVI tal y como se observa en la actualidad.

Sobre una antigua mezquita aljama, fue convertida en iglesia mayor, cuando Fernando III el Santo en el año 1249, reconquistó la ciudad de Jaén y mandó consagrarla a don Gutierre Ruiz (1245-1249), obispo de Córdoba. Se proyectó inicialmente en estilo gótico. Tras sufrir graves desperfectos por la incursión árabe en el año 1368, se tiene que derribar para continuar otra nueva bajo el mandato del obispo Nicolás de Biedma.

Hay que volver a reconstruir a partir de 1494, bajo el mandato del obispo Luis Osorio de Acuña, debido a la inconsistencia de sus muros con tan mala fortuna que cuando en 1525 el cimborrio sufre un derrumbe, se vuelve a emprender una gran reforma para cambiar a la actual reconstrucción renacentista.

Esta adaptación se fue realizando en diferentes pases, de ahí los diferentes estilos visibles.

Aunque la obra renacentista duró 164 años (desde 1540 hasta 1724) y fueron muchos los arquitectos que dirigieron su construcción, presenta una excepcional armonía en sus diferentes estilos. Por encargo del Obispo Esteban Gabriel Merino, se hizo cargo del proyecto inicial (1534) y el comienzo de las obras (1540) Pedro de Vandelvira, al que, a su muerte (1562), sucedió su hijo Andrés de Vandelvira, que dirigió personalmente las obras de la sacristía, sala capitular y cripta o panteón, ya que la construcción de la catedral renacentista se empezó por la cabecera. La sacristía está considerada como una de las arquitecturas más originales dentro del renacimiento español, cuya composición de columnas y arcos resuelve perfectamente todos los problemas de luz y espacio.

A partir de la muerte de Andrés en 1575, se hizo cargo su ayudante Alonso Barba, fiel seguidor del proyecto de Vandelvira.

En la fachada principal (terminada a finales del siglo XVII), se observan varios balcones desde los que se exponía el Santo Rostro para bendecir tierras y gentes. Mide 32 metros del altura por 33 de anchura, sin incluir las torres.

La fachada, realizada por Eufrasio López de Rojas entre 1667 y 1688, destaca principalmente por la puesta en escena de un gran muestrario iconográfico, casi todo él magníficamente esculpido por Pedro Roldán, en el que se encuentran desde significados universales (Padres de la Iglesia occidental, Evangelistas, Salomón, San Pedro y San Pablo, la Asunción de la Virgen, etc.) hasta particulares devociones locales (San Fernando, Santa Catalina y sobre todo, el Santo Rostro).

En la balaustrada de la fachada principal se encuentran nueve grandes esculturas, son (de izquierda a derecha), San Agustín, San Gregorio Magno, San Mateo, San Juan, San Fernando, San Lucas, San Marcos, San Ambrosio y San Jerónimo, junto con el relieve de la Santa Faz, todos de Pedro Roldán.

Las dos torres gemelas enmarcan la fachada y dan identidad renacentista a la construcción, en contraposición a la horizontalidad de la fachada. Fueron acabadas a principios del siglo XVIII.

Se elevan en principio de una planta cuadrangular y sin adornos hasta llegar al primer cuerpo. Se organizan en cinco niveles que aumentan en complejidad arquitectónica y decorativa.

El primero, a nivel del suelo, no presenta ningún tipo de adorno, al igual que el segundo, que sólo cuenta con un pequeño balcón cerrado con una sencilla baranda de hierro. El tercero, coincidiendo con la altura a la que se encuentran las nueves figuras de la fachada, está adornado con elementos ornamentales superpuestos.

El siguiente nivel está coronado por una balaustrada que rodea su perímetro. En cada una de sus cuatro fachadas tiene tres huecos con arcos de medio punto que, en el caso de la torre norte o de las Campanas, permiten ver las nueve campanas que hay en su interior. La torre sur no alberga ninguna campana. En la parte inferior de este nivel hay un reloj, también el de la torre norte.

El quinto y último cuerpo presenta una planta octogonal, adornándose cada lado con huecos de luz con arcos de medio punto. Está rematado por una cúpula semiesférica coronada por una cruz sobre esfera, ambas en hierro forjado.

La foto de la izquierda es la Portada del norte. Realizada por Juan de Aranda Salazar, con una Inmaculada Concepción en la hornacina central sobre la puerta y con las imágenes de Salomón y David a ambos lados. También hay los escudos de la Catedral y del obispo cardenal Baltasar Moscoso y Sandoval (1619-1646). La puerta se encuentra flanqueada por columnas de su misma altura.

La foto de la derecha se refeire a la Portada del sur. Realizada por Andrés de Vandelvira en la década de 1560, sobre el friso de la puerta se encuentra un altorrelieve de la Asunción, a quien está dedicada, la puerta tiene como remate un frontón triangular, el conjunto es clásico y sus elementos se disponen de forma equilibrada y sobria.

diciembre 30, 2009
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Castillo de Santa Catalina en Jaén

Jaén

diciembre 30, 2009
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Visita a Baeza

CIUDADES Y PUEBLOS

marzo 22, 2009
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Fortaleza de la Mota en Alcalá la Real

Jaén

Desde la prehistoria, Alcalá la Real se convirtió en un enclave de gran importancia estratégica. El cerro de la Mota sirvió como zona de control de los pasos hacia el interior, convirtiéndose en privilegiado lugar de asentamiento. Se ha podido documentar la presencia de una ocupación humana continuada que abarcaría desde el neolítico final, edad del cobre y Bronce Pleno, hasta alcanzar momentos de época romana.

Con la ocupación islámica y el inicio del proceso de encastillamiento del cerro, se produce el desarrollo continuado del conjunto amurallado y de su tejido urbano. Los musulmanes levantaron una ciudad cuyo trazado siguió las pautas propias de la época califal y almohade. En ella destacarían edificios como la alcazaba militar o la mezquita aljama, cuyos restos aún no han podido ser identificados.

Sin embargo, y a pesar de la evidente huella andalusí, la Fortaleza de hoy es producto principalmente de las reformas arquitectónicas que realizaron los castellanos, a partir de la conquista, en 1341.

El avance castellano sobre territorios musulmanes convertiría durante muchos en región de frontera este basto territorio que se caracterizó, básicamente, por la actividad guerrera entre castellanos y granadinos, en tiempos de enfrentamientos y relaciones comerciales en épocas de paz.

El nuevo orden territorial influyó de manera decisiva en el urbanismo y arquitectura de las plazas fronterizas, como la de Alcalá la Real, que situada en segunda línea de fortificaciones, actuó como castillo urbanizado durante los siglos XIV y XV.

Alfonso XI, interesado en que este estratégico lugar defendiera exclusivamente de la Corona, fundó una abadía de patronato real con jurisdicción propia e independiente de cualquier diócesis. Esta capitalidad eclesiástica y el hecho de convertirse en la puerta de castilla hacia Granada, dio a Alcalá la Real una especial fisonomía e influencia. A partir de este momento, se convierte en un enclave comercial y económico de primer orden, alcanzado los momentos de máximo desarrollo urbanístico en los S. XVI y XVII

Tras la conquista de Granada se estimuló desde las antiguas zonas fronterizas una intensa actividad repobladora en los nuevos territorios conquistados. Esto, unido a los numerosos privilegios que ya poseía Alcalá la Real, hizo que atrajera tal cantidad de población que el censo se quintuplicó en pocos años, viéndose obligada a sobrepasar el recinto amurallado y extenderse en nuevos barrios a partir de las partes altas de las laderas de la Mota. La antigua ciudad amurallada contaba con los edificios religiosos, administrativos y de gobierno así como con los centros comerciales y en ella residían las autoridades civiles y eclesiásticas.

Pero, poco a poco, la nueva situación política y demográfica hizo que la Mota se fuera despoblando paulatinamente. Se inicia el lento declive y abandono de la ciudad amurallada, a favor de la actual. Hasta el siglo XVIII, los edificios representativos de la ciudad – Palacio de los abades, Ayuntamiento, cárcel, etc. siguieron ubicados dentro del recinto fortificado de la Mota, mientras que la población ocupaba rápidamente la zona de expansión situada en las faldas del cerro en dirección este y en busca de la zona baja, donde se desarrollaba el nuevo centro neurálgico.

En el siglo XIX, varios hitos condicionaron el devenir histórico de la mota. La ocupación francesa de la ciudadela, que implicó el desmantelamiento de la iglesia Abacial y su uso como almacén y dependencias militares, de la ciudad. la desaparición de la abadía, a raíz del Concordato con la Santa Sede de 1851, y la instalación del cementerio municipal, agravaron su deterioro. A mediados del siglo XX, el desmantelamiento del citado cementerio y la utilización del espacio como escombrera y almacén significaron el punto de inflexión del abandono del recinto.

A partir de la segunda mitad del siglo pasado, se comienzan, primero de forma tímida y, posteriormente, de una manera sistemática, los trabajos de recuperación de la Fortaleza de la Mota, hasta conseguir lo que hoy en día es.